Lo que arrancó con una llamada de teléfono continuó con casi cinco años de trabajo colectivo tan frenético como minucioso. La inquietud de don Frank y doña Haydée Rainieri es hoy una impresionante estructura -bellísimo edificio- que acoge cinco salas permanentes, un auditorio, sala de exposiciones temporales, salones multiuso... Es un centro pensado desde las necesidades culturales presentes y proyectado al futuro de una región en crecimiento. Es el deseo hecho realidad de crear en Punta Cana “
Lo que arrancó con una llamada de teléfono continuó con casi cinco años de trabajo colectivo tan frenético como minucioso. La inquietud de
don Frank
y
doña Haydée Rainieri
es hoy una impresionante estructura -bellísimo edificio- que acoge
cinco salas permanentes
, un auditorio, sala de exposiciones temporales, salones multiuso...
Es un
centro
pensado desde las necesidades culturales presentes y proyectado al futuro de una región en crecimiento. Es el deseo hecho realidad de crear en
Punta Cana
“un
nido abierto para todos
“.
Las primeras actividades del
Centro Cultural Rainieri
han sido una declaración de principios. La exposición
El Mar como Territorio
, de la colección Rizek, marcó un estándar de calidad exquisito.
El Prado en la Calle
, muestra del
Centro
León, llegó a
Punta Cana
como testimonio de la decisión de compartir proyectos y alianzas culturales interterritoriales. La Cantera, espacio para jóvenes artistas, ofreció una muestra de Nazario, uno de los premiados en el Concurso de Arte León Jimenes 2026.
Álex Martínez Suárez
, director del
Centro Cultural Rainieri
, llegó al proyecto por aquella primera conversación telefónica. Pronto incorporó a la museóloga
Rab Messina
.
Habían trabajado juntos en el proyecto de investigación
Jaragua no cae
y combinan talentos y especializaciones. Los equipos de trabajo se fueron creando y multiplicando, montar un
centro
cultural de esta dimensión no es sencillo. Junto a Rab –explica- lideró la conceptualización, la dirección museológica y la museográfica.
—Arranquemos por ahí. ¿Cuál es la diferencia?
Lo museológico
es lo conceptual, lo estratégico, el contenido.
Lo museográfico
tiene que ver con el uso y la manera como ese contenido se muestra en el espacio.
https://resources.diariolibre.com/images/2026/10/23/alex-martinez-suarez-director--del-centro-cultural-rainieri-08248e25.jpeg
Alex Martínez Suárez, director del Centro Cultural Rainieri.
(
CEDIDA POR EL CENTRO A DIARIO LIBRE.
)
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—
Atendiendo al concepto y al espacio, ¿qué es el Centro Cultural Rainieri?
Aclaremos que no es un museo, ni un
centro
de
artes visuales
. Es un
centro cultural híbrido
, pensado para el extranjero que nos visita y para la población local y regional.
Rab Messina
conceptualizó la personalidad en una intención: aquí el turista debe aprender y el
dominicano
se debe sorprender.
Hay
exposiciones fijas
, temporales y estamos articulando una
programación cultural
: talleres, cursos, cineforum… Por ahí viene un espectáculo de danza contemporánea el 14 de noviembre y un concierto de música navideña en diciembre.
—
¿Cómo se piensa al mismo tiempo en públicos tan diferentes? Locales y turistas...
Don Frank
tenía la idea desde hace años de crear una
casa de la Cultura
en Higüey, que por las razones que fuera, no prosperó. Pero quedó esa semilla que ha ido evolucionando hasta concretarse en este
centro
cultural.
La idea inicial era levantar un espacio en el que el turista pudiera aprender y comprender dónde estaba, que somos algo bastante más complejo que un destino de “sol y playa“. Nuestra
historia
, nuestra cultura. Esa primera idea de
lección de Historia
fue evolucionando hasta este espacio que hoy abre sus puertas.
"Comenzamos nuestro trabajo por entender el arraigo de este teritorio para poder transmitirlo
"
Alex Martínez Suárez
Director Centro Cultural Rainieri
“
—
¿Cómo se explica a un turista quiénes somos?
Ese ha sido el
centro
de nuestro trabajo. Hemos contado con un
comité asesor
extraordinario:
María Amalia León
,
Bernardo Vega
,
Frank Moya Pons
, Manuel García Arévalo y Camilo Suero Marranzini. Todo lo que aquí se ha logrado es el resultado de muchas visiones, de muchas ideas.
Decidimos proponer un recorrido por la
historia
, la cultura y la cotidianidad dominicanas. Hablamos de la identidad nacional, pero también de la
historia
de la provincia Altagracia y la transformación de
Punta Cana
.
—
¿Punta Cana ya tiene historia?
¡Sí! Aquí ya hay
generaciones
que nacieron y han vivido siempre aquí. Comenzamos nuestro trabajo por ahí, por entender el arraigo para poder transmitirlo. Piensa que
don Frank
Rainieri siempre piensa en clave de futuro, ve el potencial de cosas que todavía no existen.
https://resources.diariolibre.com/images/2026/10/22/centro-cultural-rainery202610160101-a0a73f01.jpg
Centro Cultural Rainieri.
(
DIARIO LIBRE/DANIA ACEVEDO
)
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El edificio
El edificio diseñado por
Juan Caro
, de Caralva, va a ser, sin duda, un hito de la región. De volúmenes imponentes y formas contemporáneas, se presenta pronto a la vista del recién llegado por su ubicación en el
Village
, próximo al aeropuerto, en un terreno de
16,000 metros cuadrados
.
El objetivo, que sea un
punto de encuentro
para la comunidad y un referente cultural para los visitantes.
—
¿Cómo se llega a esta propuesta arquitectónica?
Arquitectónicamente el
Centro
es muy ambicioso. Comenzamos con un
documento
que especificaba las áreas que entendíamos que un
centro
cultural -y no un museo- necesita.
Debía acoger el futuro posible hacia la cultura de una población que está en crecimiento. Recoger la
historia
y el ADN de
Punta Cana
en un proyecto que vive creando futuro.
Es un proyecto atrevido para la zona, llama la atención. Su distribución integra el exterior, la gente atraviesa dos edificios en el primer piso, tiene una
plazoleta central
… Acoge.
—
¿Quién ha trabajado la museografía?
Punta Cana
es un sitio diferente. Joven, vibrante. Decidimos trabajar con personas y empresas latinoamericanas y dominicanas. Eso es un
game changer
porque la mirada, cómo cuentan las historias los intereses son distintos.
Nuestra
historia
como
latinoamericanos
es diferente, la sensibilidad es diferente. Aquí se habían hecho museos siempre con una mirada algo eurocéntrica. Queríamos otra cosa.
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—
¿Qué puede aprender el dominicano?
Como
dominicano
vas a conocer sobre tu
historia
y tu cultura, y datos muy interesantes sobre nuestra cotidianidad dominicana con datos que a menudo damos por sentados sin conocer la raíz de su razón. Esos son los temas que articulan las salas y lo vas a descubrir utilizando todo el cuerpo.
Es una
experiencia
extraordinariamente
sensorial
. Vamos a sorprender con datos que no son los de los libros necesariamente, ni los más conocidos.
El tercer piso
Las
cinco exposiciones
de larga duración ocupan el
tercer nivel
, que en su origen fueron una sola muestra. La empresa colombiana que ganó esa primera licitación,
Parque Explora
, se enfrentaba al reto de sumergirse en nuestra identidad, habitarla para poder entender lo que se requería de ellos.
—
¿Cómo se logra?
Rab Messina
les brinda el concepto, que va a ser luego el concepto que servirá más adelante de sombrilla: el tema del nido y de la
cigua palmera
. La
cigua palmera
, que es el ave nacional, se utiliza como símil del ser
dominicano
: somos ruidosos, alegres, gregarios…
En su nido acepta a otras especies. Acoge, comparte. De ahí nace el espíritu del
Centro
: un
nido abierto para todos
. Con
Parque Explora
, estábamos trabajando gastronomía, deporte, colmado, música, carnaval, identidad. Faltaba definir cómo presentaríamos la
Historia
dominicana.
Entonces se crea una segunda sala y esa licitación del
diseño museográfico
la gana
SUMO
, un estudio chileno.
—
Asumo que ahí entran en acción los historiadores del comité…
Son dos espacios en la sala de
Historia
. Una exposición, llamada “
Objeto de estudio
“. A través de la
cultura material
de objetos de la vida cotidiana, desde cerámicas y utensilios de los primeros pobladores de las Antillas pasando hasta los objetos de uso diario de las diferentes etapas de la vida del país.
Explicamos y entendemos la
historia
a través de los objetos que se utilizaban. La museografía del
SUMO
, un estudio chileno es espectacular.
El segundo espacio es la sala es “Manual de
historia
viva“. Es una plataforma interactiva que se nutre de una matriz de
historia
de 500 años donada por
don Frank
Moya Pons.
Es una
línea de tiempo
por la que el público se mueve a voluntad en un dispositivo interactivo recorriendo los hitos históricos y económicos de la República Dominicana. ¡Va a ser la mejor aula de
historia
del país!
Fuera de las dos salas principales se encuentran, además, dos espacios más: el que aborda la
historia
de la provincia Altagracia y el de de
Punta Cana
como destino. Ambos espacios fueron diseñados por la firma especializada mexicana
Germen
.
—
¿Cómo piensa que va a vivir este Centro?
Tiene que ser y para eso está pensado, un espacio vivo. Habrá una
programación cultural
con teatro, música, entretenimiento, exposiciones de arte, talleres, clases de baile y programas educativos en diferentes ramas de las
artes visuales
.
Que pasen diferentes cosas. Va a ser importante ese vuelco a la comunidad. Nos interesa mucho la
escena cultural alternativa
en distintas expresiones. No se trata de vender la dominicanidad con la música tradicional únicamente.
—
El Grupo Puntacana apoya escuelas. ¿Tiene algo previsto para los estudiantes?
Sí, vamos a continuar las acciones de integración de esas comunidades educativas haciendo
programas de intercambio
y enriquecer todo este ecosistema que ya ha impulsado o apoyado el
Grupo Puntacana
, la Fundación Puntacana, o la Fundación Frank y Haydée Rainieri, como es el caso de una academia de música que se llama
El Sistema
.
Vía: Diario Libre Revista




