Hace poco fui a comer a un restaurante donde el servicio de pan incluía varias elaboraciones. Había panes de diferentes estilos, texturas y procedencias. Todo muy bien presentado. Pero entre tantas opciones, faltaba una que me pareció evidente: el casabe. No porque todos los restaurantes deban servirlo, ni porque tenga nada en contra de una buena focaccia. Simplemente me hizo pensar en algo que llevo tiempo observando: qué curioso que en República Dominicana podamos encontrar con tanta facilid
Hace poco fui a comer a un
restaurante
donde el
servicio de pan
incluía varias elaboraciones. Había panes de
diferentes estilos
, texturas y procedencias. Todo muy bien presentado. Pero entre tantas opciones, faltaba una que me pareció evidente: el
casabe
.
No porque todos los
restaurantes
deban servirlo, ni porque tenga nada en contra de una
buena focaccia
.
Simplemente me hizo pensar en algo que llevo tiempo observando: qué curioso que en República Dominicana podamos encontrar con tanta facilidad referencias gastronómicas de medio mundo y, sin embargo, nuestros propios productos sigan siendo, en determinados espacios,
los grandes ausentes.
Y de ahí surgió una pregunta todavía más incómoda: ¿en qué momento la
cocina dominicana
se convirtió en una
especialidad
dentro de su propio país?
Basta con observar algunas de las tendencias de restauración en
Santo Domingo
. Abrimos
wine bars
, bistrós,
trattorias
,
restaurantes
japoneses, españoles y conceptos de inspiración internacional. Y está muy bien. Una ciudad gastronómicamente interesante necesita
diversidad
, intercambio y curiosidad.
Pero ¿dónde están nuestros bistrós dominicanos? ¿Nuestros bares de pequeños platos criollos contemporáneos? ¿Nuestros
restaurantes
de
cocina cotidiana reinterpretada
, donde lo
dominicano
no sea una temática, sino simplemente la base de la propuesta?
No digo que no existan. Existen, y
algunos hacen
un
trabajo extraordinario
. Me pregunto por qué todavía no parecen formar parte de la conversación gastronómica con la misma
naturalidad
que los conceptos internacionales.
En
Italia
, la
cocina italiana
no necesita presentarse como una experiencia cultural especial. Es parte de la vida
cotidiana
, desde una
trattoria
de barrio hasta un
restaurante
de alta cocina.
En Perú, las
influencias japonesas
y chinas han dado lugar a expresiones culinarias que hoy forman parte de su propia identidad. En España, las
cocinas regionales
conviven con propuestas de vanguardia que reinterpretan sus productos y tradiciones.
Una
despensa dominicana
con
posibilidades
por explorar
https://resources.diariolibre.com/images/2026/11/12/salome104-docaboca-132-cb68fb78.jpg
La cocina dominicana tiene una despensa diversa y una historia gastronómica capaz de inspirar propuestas contemporáneas, innovadoras y con identidad propia.
(
CEDIDA POR AURORA DESPRADEL
)
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Y nosotros, con una
despensa
extraordinaria
, ¿qué estamos haciendo?
Porque tenemos
yuca
, batata, ñame, auyama,
cacao
, café,
frutas tropicales
, pescados, quesos, hierbas y preparaciones que cuentan siglos de historia. Tenemos una identidad construida a partir de encuentros culturales, migraciones y tradiciones que han evolucionado con nosotros.
Sin embargo, a veces parece que para abrir un
restaurante
contemporáneo
necesitamos mirar primero hacia fuera.
Y aquí quiero detenerme en algo: no se trata de ponerle
chinola
a una
salsa francesa
o sustituir un
ingrediente italiano
por uno
dominicano
y llamarlo fusión. Se trata de preguntarnos qué pasaría si comenzáramos a diseñar conceptos gastronómicos desde nuestra propia cultura, utilizando las técnicas del mundo como herramientas y no necesariamente como identidad.
Un
wine bar
puede servir excelentes vinos franceses acompañados de
casabe
artesanal y platillos con
ingredientes locales
. Un bistró puede trabajar nuestros tubérculos con técnicas francesas. Una cocina de autor puede explorar
sabores
que reconocemos desde la infancia sin tener que reproducir literalmente los platos de nuestras abuelas.
Para entender a qué me refiero, basta con mirar propuestas como Kijá, del
chef Javier Cabrera
, o Ajualä, del chef Saverio Stassi, ambos en
Santo Domingo
; Aguají, de la chef Tita, en Puerto Plata; o Hibiscus, de la chef María Marte, en Jarabacoa.
Son distintas maneras de interpretar nuestra identidad gastronómica, de dialogar con otras culturas sin perder de vista las propias raíces. Propuestas que demuestran que lo
dominicano
no tiene por qué encasillarse en el folclore, sino que puede ser un punto de partida para la creatividad, la innovación y una
cocina con personalidad
propia.
¿Por qué lo
extranjero
suele parecernos
aspiracional
y lo
dominicano
todavía necesita justificarse como sofisticado?
Esta pregunta, además, tiene
implicaciones
que van mucho más allá del
orgullo cultural
.
Cada
restaurante
es también una
empresa
que decide dónde compra, a quién contrata y hacia dónde dirige una parte importante de su
presupuesto
. Cuando incorporamos productos nacionales de manera constante, podemos crear oportunidades para agricultores, artesanos, ganaderos y pequeñas empresas que forman parte de nuestra cadena alimentaria.
No se trata de romantizar el
consumo local
. Nuestros productores necesitan estándares de calidad, capacidad de suministro y precios que hagan viables sus negocios. Los
restaurantes
, por su parte, necesitan consistencia y
rentabilidad
. Pero precisamente ahí existe una oportunidad para que la industria crezca de manera conjunta.
La
cocina dominicana
también puede ser
contemporánea
Porque el desarrollo gastronómico no debería medirse únicamente por la cantidad de
restaurantes
que abrimos, sino también por la
riqueza
que somos capaces de generar alrededor de ellos.
Y entonces volvemos al
casabe
.
Un producto con siglos de historia, cuya tradición de elaboración y consumo recibió
reconocimiento de la
UNESCO
en
2024
. Un alimento que puede acompañar quesos, formar parte de aperitivos o encontrar nuevas expresiones en la cocina contemporánea.
No necesita que lo convirtamos en una curiosidad folclórica. Necesita que sigamos encontrando razones para
producirlo
,
comprarlo
y
consumirlo
.
Si queremos convertirnos en un destino gastronómico de referencia, no basta con ofrecer al visitante una excelente variedad de
cocinas internacionales
. También tenemos que darle razones para
descubrir la nuestra
.
No hablo de obligar a nadie a cocinar
dominicano
. Hablo de conseguir que abrir un
restaurante
de identidad dominicana contemporánea resulte tan interesante, deseable y
comercialmente atractivo
como abrir cualquier otro concepto.
Que nuestra cocina pueda ser
informal
, elegante,
experimental
, accesible, sofisticada o
cotidiana
. Que no necesite una decoración típica ni un menú de platos tradicionales para reconocerse como dominicana.
Que podamos salir a comer en
Santo Domingo
y encontrar nuestros
sabores
en lugares donde ni siquiera tengamos que buscarlos.
Y quizás, algún día, cuando nos presenten el
servicio de pan
, el
casabe
encuentre su lugar entre ellos con tanta
naturalidad
que su presencia deje de sorprendernos. Como si, después de tanto
mirar hacia fuera
, hubiésemos aprendido a reconocer lo que siempre estuvo aquí.
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El chef que no tiene todas las respuestas
La gastronomía que necesitamos construir
Vía: Diario Libre Revista




